Bolívar Echeverría (1941-2010), nos dice Mateo Martínez Abarca, “fue un intelectual que creía firmemente en la posibilidad de una modernidad alternativa… la constitución de una sociedad humana y universal”. El presente trabajo es una mirada crítica al trabajo del pensador ecuatoriano, desde su estadía en Alemania, hasta su intenso activismo político en México, donde resalta su participación en el movimiento estudiantil de 1968. En nuestro país colaboró en proyectos editoriales como la casa ERA y las revistas “Cuadernos políticos”, “Economía política” y “Theoría”. En la Universidad Nacional Autónoma de México encontró un espacio para la producción y discusión de las ideas, contribuyendo al desarrollo del pensamiento crítico marxista de la segunda mitad del siglo XX en América latina.

“El futuro es hoy. Ideas radicales para México”, libro editado por Humberto Beck y Rafael Lemus, expone alternativas frente a la idea de que no es posible otro camino que el dictado por el sistema neoliberal. Desde posturas ambientalistas, de género, autogestivas, o que retoman cuestiones como la migración o la legalización de las drogas, el presente trabajo abre el horizonte de expectativas para el México actual.

En la presente entrevista, Humberto Beck, fundador de la revista Horizontal, habla del libro “El futuro es hoy. Ideas radicales para México” (editado a cuatro manos con Rafael Lemus y publicado por Biblioteca Nueva) donde reúnen ensayos que abordan una serie de perspectivas para el México que se está construyendo, desde posturas de género, ambientalistas, culturales, hasta visiones que retoman temas como la legalización de las drogas, la migración y la autodeterminación de los pueblos originarios. Una entrevista indispensable para entender la multiplicidad de aspectos que conforman el México actual.

El relato que lleva por nombre “Cigarros”, lo escribió su autor a los 22 años, uno antes de que se suicidara en el minúsculo cuarto de un edificio de la colonia Nápoles, en la ciudad de México, donde vivía rodeado de libros y de colillas de cigarro. Su nombre era Jesús García Huerta (1981-2003), joven de tozuda melancolía y talento literario, de quien apenas se conservan un puñado de relatos. Se sabe que escribió una novela cuyo extraño personaje, al final, abre el grifo de la bañera para dejarse ahogar por “las sombras”.

A partir de dos citas del filósofo francés Jean-Jacques Rousseau, Luis Villoro reflexiona en torno a la libertad, la democracia y las distintas posibilidades de gobierno en una sociedad. Entre sus múltiples estudios filosóficos, destaca la constante preocupación que Luis Villoro ha tenido en torno a la ética social, la justicia y el respeto a los derechos universales. Su inquietud por la pluralidad cultural y la comunión con los otros, la ha desplegado en sus estudios sobre el indigenismo en México.

En los tiempos actuales, el sentido que tiene el trabajo es el mismo que le damos a la vida. En el presente ensayo, Juan Ramiro Valdivia ironiza sobre el sentido de la actividad humana en tiempos del ultra capitalismo. ¿Qué es trabajar? ¿Qué es hacer arte? ¿Qué es fracasar o tener éxito?

Después de los sismos del pasado mes de septiembre, el país mostró la poca infraestructura de prevención ante desastres de esta naturaleza. Quedaron exhibidas tanto las empresas constructoras, como los organismos gubernamentales encargados de garantizar la seguridad de la ciudadanía. El presente desplegado firmado por ciudadanos, plantea una serie de propuestas a todos los niveles (gubernamental, civil, empresarial), para que contemos con una ciudad más segura.

El presente relato de Heriberto Mojica, condensa el cúmulo de sensaciones que provocó el sismo en la ciudad de México: la sorpresa, la conmoción, la ruptura de lo cotidiano frente a un acontecimiento increíble. La solidaridad espontánea frente a la catástrofe. “¿Qué tendría que acontecer para juntar tus manos con las mías?… Un derrumbe.”

El 19 de septiembre de 1985 y de 2017, son fechas trágicas para muchas mujeres costureras de la ciudad de México que tras el derrumbe de las fábricas textiles perdieron la vida, y las sobrevivientes han sufrido el abandono laboral, la miseria y hasta la represión por parte del gobierno. Sin embargo, estos desastres han sido el catalizador de la lucha de las mujeres por sus derechos. En el presente ensayo, Luis F. Gallardo aborda este tema a partir del análisis del documental de 1986 “No les pedimos un viaje a la luna” de María del Carmen de Lara.