Aunque es una película de mafia (con las consecuencias que esto implica para catalogarla dentro del orbe del “gran cine”), The Irishman es una cinta que profundiza en temas complejos como la amistad, la vejez y la traición. El haber matado a su mejor amigo, es algo que a Sheeran le cuesta el odio de su hija, quien profesaba un gran cariño por Jimmy Hoffa. La escena donde Rusell Buffalino le pide a Sheeran que él mismo se tiene que encargar del asesinato, es brutal, las lágrimas contenidas del irlandés son desgarradoras, y en el fondo se impone la lógica de que un soldado, sobre todas las cosas, debe cumplir órdenes.
Month: septiembre 2022
El Doctor en Filosofía y vicepresidente de la Red de Humanistas Digitales, Ernesto Priani, aborda el papel de las humanidades y de los organismos de difusión de la cultura en la actualidad. El especialista en filosofía medieval y renacentista, argumenta que los medios digitales han enriquecido la transmisión de la filosofía y serán el futuro del conocimiento.
La urgencia por dinero hace miserable a la gran mayoría de los seres humanos. Tengan mucho o nada, sus vidas están calificadas y cualificadas sobre la base infranqueable de cuánto de lo que hacen puede hacerse visible con respecto a lo material. Si alguna tentativa artística o intelectual había en estos sujetos, se ve rápidamente subordinada al valor monetario. Pocos son quienes en su conformación interna tienen el tamaño para suplantar la presión económica por otro tipo de sustentos. Los vagabundos deberían ser promovidos a santos modernos. La mayoría toma el camino directo al buró a riesgo de parecer un fracasado.
A la vez que ninfómana soy adicta al café. He creado amables mecanismos para llenar mis múltiples vacíos, supongo. Pero para las almas lúcidas, el exceso de sexo no suplirá jamás esa dicha tensa, esa voluptuosa asfixia que oprime mis sienes como el más lúbrico de los cuerpos. La generosidad del café no lo da el más hábil de los miembros viriles.
Natalia Neumann
Cuando en las discusiones sobre el sentido y la finalidad de la enseñanza de la filosofía y de las humanidades en el nivel medio superior del sistema educativo nacional se utilizan las expresiones “bachillerato mexicano” o “enseñanza media mexicana”, lo se que genera de principio, por decir lo menos, son efectos discursivos y conceptuales indeseables. Se ocultan las múltiples tradiciones e historias que conformarían las humanidades y la filosofía en México. Se oculta el carácter institucional de esas historias. Se ocultan las discusiones y conflictos conceptuales sobre la enseñanza de la filosofía y las humanidades en México.
Se privilegia una historia dominante y se la vuelve hegemónica: la de la historia de la filosofía y las humanidades vinculadas a la Universidad Nacional Autónoma de México. Se pone una cosa por otra, una parte por el todo. Se regresa a una caracterización tópica –como un conjunto de disciplinas académicas que se ejercen en instituciones de educación superior relacionadas con la comprensión del ser humano y sus afanes; como cultivo de la humanidad– inservible para discutir y pensar las humanidades específicas para la educación media superior (EMS) mexicana.
Francisco Barrón